2008-11-18 20:49:00 |
| 书破万卷法障除 我侃林鄂平系列之五 |
书破万卷法障除 我侃林鄂平系列之五
支撑深度报道的是什么？林鄂平先生自言自语道，在这里，我们还是换一个说法，支撑独家新闻写作的根基，是什么？
是学习．是读书，是博览海内外新闻报刊电讯，是聆听社会各界对现实的反映，是除了书本以外还有社会这本大书的．是向同仁学习他们的长处，是向关心爱护新闻事业的人士们学习．这是林鄂平先生言下之意吧？
林鄂平先生说，他每天都在看书，但不仅仅是知识积累，不仅仅是开启思路，不仅仅是深入了解社会，也不仅仅是关注相关新闻，他是把书与自己的工作，书与近期的思考，书与将要进入的新闻材料相结合，让书在自己心中活起来，让书中作者的思绪与自己，一个深山市区的记者，他的生活与工作，融合，生发，相激励．
书在用中读，知识在实际生活中运用，智慧在工作中生发，思路在阅读中开阔，思想在思考中深化，最终形成了一个记者，一个身处深山，心在天涯，眼观世界，意弛环宇的记者．
为用而读书．是不是一个很窘迫很急切地读书人呢？或者说，算不上是一个读书吧？
林鄂平先生提到报社另一位读书人，他的同事．那也是一位很用心读书的记者，每天所读的报刊杂志，远远超过了林鄂平先生了．似乎是一位副主任，国内大报小报，海内外正报副刊娱乐消遣类，只要是他所能够收集到的，都从头版头条到末版版条，甚至于广告，也一一细细读过．只是，林鄂平先生说，在他所编的版面上，在他所编辑的稿件中，在他所采写的文章里，看不到一点点新意来．
都是陈腔旧调，都是大众化的话题，都是普通平凡流俗的文章，让人一眼看不上，一点印象也难以留下的东西．
可惜了他的时间，林鄂平先生说．那么多知识，思想，智慧，都到哪儿去了呢？
很长时间了，从林鄂平先生口中了解了，那位同事这样读书很多年了．不见在专业知识上有长进，不见在眼光识见上有进步，也不见在心胸气度上所有开拓．或许，在将来的一天，会酿出一种别样的风采？
不能在工作有所用，那样的读书人，算不算读书人呢？
林鄂平先生提到，在他读书报刊物时，一眼看过，对自己来说，起不到作用的．顺手抛弃掉了．可能在编写构思上起到相关用途的，或者说，将来可能起到作用的，甚至于很久很久的将来，可能起到作用的．于是，用心的看下去了．
很久很久的将来，可能起到作用的，这让你想到什么？而且，林鄂平先生不是一目十行的读，不是一眼看去即毕的读，而是边思考边读，边联系生活联系社会联系报纸联系自己过去的思考的一种读法．
那实际上，是把自己打碎了，把过去的思考切开了，把报纸社会生活杂乱的铺开后一一理顺的对自己的一种超越吧？
所以，林鄂平先生说，他所读到的书刊杂志，百分之九十以上，都在工作中运用到了．或者说，他把自己能够读到的书，都内化到自己的血脉，融合到自己的思想，转化成自己的智慧了．
于是，出现了一幕幕奇怪的画面．在市招商局长参与的一次话题时，局长自己认相关话题的认识深度上，林鄂平先生所达到的高度，远远超过了他们．而市工业发展方面的文章，前文所提到，他们也要找到林鄂平先生来写，因为林鄂平先生相关专业素养，远远超过了他们的．
这算是一个今天的读书人吗？
喜欢看金先生＜天龙八部＞的朋友，大都不陌生知见障一语．无名老僧说：“……一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在于杀生，两者背道而驰，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了……”
从中我们看到什么？
知见障是不是可以理解为“知识、见解、障碍”？由于学习或使用知识目的的不当，将知识、见解变形或是放大，而障住了自己眼睛，以致误入歧途？或者说，知识学习多了，往往固执成见，遇到完全不同的思维方式和体系，便不知所措。
以我想来，无名老僧所言，只不过是平常心而已．慈悲之念起，平常心顿生，不执著于杀心练习武艺，不追求恩仇情怨提高技巧，于是技艺自成．
用现代的话来说，一些致力于追求提高自己某方面能力技巧人，读书人，在全神贯注于那一点，只是注目于眼前的，可能有用的，书籍时，他却在距离真正的提升之路愈来愈远了．
林鄂平先生所言的读书之法，所致力在于用与不用之间，于是，对他有大用．而他的同事，极力追求于用，反而距离心目中的用，更远了一步．
有人读书破万卷，于是万法皆破，成就自身．有人读破万卷，只是成为两脚书柜而已．
你是如何读书的呢？
我侃林鄂平系列之一 站在田埂上望北京
我侃林鄂平系列之二 望断天涯路依稀
我侃林鄂平系列之三 登临绝顶我为峰
我侃林鄂平系列之四 诱惑来自你背后
我侃林鄂平系列之五 书破万卷法障除
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